|
|
|
صوم روحي!
|
القدِّيس أفراهاط
|
|
ومتى صمتم، فلا تكونوا عابسين كالمرائين، فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم إنهم قد استوفوا أجرهم. وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك وأغسل وجهك. لكي لا تظهر للناس صائمًا، بل لأبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (مت 6: 16-18).
|
يوجد من يصوم عن اللحم والخمر وبعض المأكولات، ويوجد من يصوم ليقيم سياجًا لفمه، فلا ينطق بكلمات شريرة.
ويوجد من يصوم عن الغضب، ويضبط شهوته فلا تغلبه.
ويوجد من يصوم عن المقتنيات ليجرد نفسه من عبوديتها.
يوجد من يصوم عن النوم فيكون ساهرًا في الصلاة.
يوجد من يصوم ليصير تائبًا فيرضي ربَّه بندامته.
ويوجد من يجمع هذا كله ويجعل منه صومًا واحدًا.
من يصوم عن هذا كله ويجيز لنفسه واحدة منها في وقت من الأوقات لا يُحسب له صومه.
من نذر على نفسه أن يصوم عن هذا كله، وأخذ يحلل لنفسه الواحدة بعد الأخرى تكون خطيئته كبيرة .
دربني لأصوم عن الكل، فاَقتنيك يا خالق الكل!
|
|
|
من قال كلمة علي ابن الإنسان يغفر له أما من قال علي الروح القدس فلن يغفر له في هذا الجيل و لا في الآتي ( مت 32:12) .
|
"لا يقصد بهذا أن الروح القدس أعظم من الابن و إنما المقصود أن من يقاوم الحق و يجدف عليه أي علي المسيح بعد إعلانه عن ذاته بين البشر إذ "" صار جسدا و حل بيننا"" ( يو14:1) و لم يقل كلمة علي الروح القدس أي عاد
و تاب عن مقاومته و تجديفه علي المسيح فإن خطاياه تغفر له أما من يصر علي عدم التوبة (كلمة علي الروح القدس) فلن يغفر له .
الروح القدس مساو للآب و الابن الوحيد في الجوهر"
|
|
|
|
|
ولكن الآن يقول الرب ارجعوا الي بكل قلوبكم وبالصوم والبكاء والنوح. ومزقوا قلوبكم لا ثيابكم وارجعوا الي الرب الهكم لأنه رؤوف رحيم بطيء الغضب وكثير الرأفة ويندم علي الشر. يؤ2: 12، 13
كن مطمئنا جدا جدا ولا تفكر فى الأمر كثيرا ، بل دع الأمر لمن بيده الأمر
|