جاليري الصور
الكنيسة
فيسبوك
تويتر
موضوع اليوم
اِسكب فرحك فيَّ! العلامة أوريجينوس
مخافة الرب تلذ للقلب، وتعطي السرور والفرح وطول الأيام (سيراخ 1: 12)
لم يقل طوبى للشعب الذي يمارس البرّ، ولا للشعب العارف الأسرار، ولا لمن له معرفة بالسماء والأرض والكواكب، وإنَّما "طوبى للشعب العارف الهتاف".
يقدِّم التطويب هنا بفيض، لماذا؟ لأن كل الشعب يشترك فيه، الكل يعرف صحبة التهليل.
لهذا يبدو لي أن هتاف الفرح يعني وحدة القلب وترابط الروح معًا.
عندما يرفع الشعب صوته باتفاق واحد، يتحقَّق فيه ما جاء في سفر الأعمال من حدوث زلزلة (أع 1: 13).
فينهدم كل شيء ويبطل هذا العالم .
+كل إنجيل يجلب فرحًا بسبب صالح .
+في الرحلة الأولى بعد عمادنا يجعلنا نحن الذين نسكن معه مبتهجين، واهبًا إيانا خمر قوته لكي نشرب.
هذا الماء عندما سُحب أولاً صار خمرًا عندما حوَّله يسوع.
لأن الكتاب المقدس كان بالحق ماءً قبل مجيء يسوع، ولكن منذ مجيئه صار لنا خمرًا .
+أعلن المسيح عن الضحك الصادر عن الفرح والبهجة كما يقول الكتاب المقدس في أيوب: "يملأ الفم الحق ضحكًا" (أي 8: 21).
ربما لهذا السبب دُعي اسم أحد الآباء (البطاركة أي اسحق) "الضحك"، لأن الاسم يعني البهجة الإلهية .
لماذا خلقتني يا مصدر الفرح والتهليل؟ لأشهد لك بالبهجة التي لا تنقطع! فأنعم بطوباوية الحياة معك أبديًا!
اية وتفسيرها
" لم يعرفها حتي ولدت أبنه البكر, و دعا اسمه يسوع " ( مت25:1)
"يقول البعض أن كلمة "" حتي"" تعني أنه عرفها بعد الميلاد , وأن عبارة ابنه البكر تشير إلي وجود أبناء آخرين ليسوا أبكاراً .
يقول القديس يوحنا ذهبي الفم: استخدام كلمة"" حتي "" لكي نعلم أن العذراء لم يمسها رجل قط فلقد اعتاد الكتاب المقدس أن يستخدم هذا اللفظ دون الإشارة الي أزمنة محددة فبالنسبة لفلك نوح قيل أن "" الغراب لم يرجع حتي جفت الأرض "" ( تك8: 7) فهل بعد جفاف الأرض عاد الغراب إلي الفلك ؟ لا لم يعد مطلقا فكلمة "" حتي"" هنا لا تفيد انتهاء الغاية ، أما من جهة تعبير"" البكر"" فلا يعني أن السيد المسيح له أخوة أصغر منه .
يقول القديس جيروم: كل ابن وحيد هو بكرو لكن ليس كل بكر هو ابن وحيد فالسيد المسيح هو ابن وحيد و هو بكر و من الطبيعي أن العذراء التي بشرها الملاك و حل فيها الروح القدس و ظللها قوة القدير و احتفظت بكل هذه الأمور في قلبه تحافظ علي بتوليتها بعد أن جاء منها المخلص"
اية اليوم
فالله الآن يأمر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن أزمنة الجهل. أع 17: 30
اقوال الاباء
ان الارتداد الخفي من العمل يظلم العقل اما احتمال الانسان و جلده في الاتعاب فهذا ينير العقل بربنا و يقوي ويسلح الروح
الانبا موسى الاسود
الاثنين 2 مارس 2026 - 23 أمشير 1742
† مزمور باكر
مز 32 : 1 ، 2
† انجيل القداس
لو 11 : 33-36
† الابركسيس
اع 17 : 10-14
† الكاثوليكون
1بط 1 : 3-12
† مزمور القداس
مز 32 : 5
† البولس
1كو 5 : 9 - 6 : 5
† انجيل باكر
لو 19 : 11-28
† النبوات
ام 1 : 20-33 , اش 8 : 13-22 , اش 9 : 1-7
ش 1فؤاد سراج الدين ( السرايا الكبرى سابقا ) - جاردن سيتى , القاهرة 0227951553
جميع الحقوق محفوظة لكنيسة القديسة العذراء مريم بجاردن سيتى
Copyright © 2015 Powered by Amgad Gamal 01229464974 & Designed by Remon Reda 01227239483